آرشیو مرداد ماه 1405

دو هیکل کوچک در حالی که حیوان سنگینی بینشان آویزان بود، از میان جنگل در فضای باز قدم می‌زدند. یکی از آنها از جفر تفنگی به عنوان عصا استفاده می‌کرد. استل برق خورشید را دعانویس اردستان روی لوله فلزی صیقلی تفنگ دید. تعدادی سرخپوست در محوطه‌ی باز بودند دعاگر و مشرکان با چشمانی کاملاً باز فعالیت‌های سفیدپوستان دعا نویسی را تماشا می‌کردند. ده‌ها قایق از پوست درخت توس، هر کدام با جادو سیاه شیطانی بار ماهیگیران خود، که با پشتکار برای سفیدپوستان کار می‌کردند، در رودخانه‌ی هادسون پراکنده ابطال کردن جادو بودند. مقدس غلبه بر ترس سرخپوستان دشوار بود و آنها هنوز هم به سفیدپوستان

احترام خرافی می‌گذاشتند، اما ابجد معاملات دعا منصفانه، همراه با آمادگی طلسمات مداوم برای دفاع از خود، آرتور را قادر ساخته بود تا سیستمی برای تجارت غذا ایجاد کند که تاکنون رضایت‌بخش بوده است. سفیدپوستان در مقابله با سرخ‌پوستان، لامپ‌های برق اضافی را به عنوان ارز ارزشمندی یافته بودند. سیم برق نیز بسیار ارزشمند بود. در هیچ یک از دفاتر، حتی روح یک تابلو هم آویزان نبود. چاقوهای فلزی کاغذبر، مقادیر زیادی آذوقه از تاجران مشتاق هندی خریداری می‌کردند و این داستان در پیشینه تاریخی برج شایع بود که آرتور در ازای یک ماشین تحریر خراب، هشت بار نماز خواندن به اندازه

یک قایق، ذرت و سبزیجات دریافت کرده است. هیچ‌کس نمی‌توانست حدس بزند که وحشی‌ها با ماشین تحریر چه می‌خواستند، اما آنها پیروزمندانه آن را با خود برده بودند. استل با یادآوری اینکه آرتور دعانویس چگونه رهبر معنوی تمام کارهای بی‌شماری بود که کشتی‌گیران مجبور به انجام آنها شده بودند، لبخندی مهربان به لب آورد. او فرشتگان ده دقیقه‌ی آزاد پیش او می‌آمد و از اعمال صالح اوضاع کافر برایش می‌گفت. در آن لحظات، به طرز عجیبی پسربچه‌گانه به نظر می‌رسید. گاهی اوقات مستقیماً از دعانویس دامنه آتش‌نشانی می‌آمد - اصرار داشت که در تمام کارهای دشوارتر شرکت کند - با عجله خودش

دعانویس را برای بازرسی او تمیز می‌کرد، یک بوسه‌ی عجولانه می‌گرفت و سپس، در حالی که می‌خندید، می‌رفت تا در قطع درختان برای قایق ماهیگیری دراز کمک کند. او جفت روحی به آنها یاد داده بود که چگونه زغال چوب درست کنند، در ایجاد و شیاطین حفظ روابط دوستانه با سرخپوستان کیمیاگری نقش دعانویس اصلی را ایفا کرده بود و اکنون در عمیق‌ترین زیرزمین بود و با گروهی از داوطلبان تلاش قدیس می‌کرد تا ساختمان را به جای خود بازگرداند. استل پس از فرو ریختن کفپوش اتاق هیئت مدیره گفته بود که کافران صدایی شبیه صدای شرشر آب شنیده است. آرتور

با بررسی کف زمین، جایی که گاوصندوق قرار داشت، متوجه شد که کف زمین دعانویس گلدشت حدود یک اینچ بالا آمده است. بر اساس این حقایق، او نظریه خود را سید و حاجی مطرح کرد. ساختمان، متون کهن مانند همه آسمان‌خراش‌های مدرن، بر روی شمع‌های بتنی قرار داشت که تا سنگ بستر امتداد یافته بودند. در ذکر مرکز یکی از این شمع‌ها، یک لوله توخالی وجود فرشتگان داشت که در ابتدا قرار بود به عنوان چاه آرتزین عمل کند. جریان آب کافی نبود و چاه مسدود شده بود. البته آرتور، به عنوان یک مهندس، ساخت ساختمان را با دقت زیادی بررسی کرده بود ارواح

و اتفاقاً به یاد داشت که این توده نیمه توخالی، همان توده‌ای بود حرز که به گاوصندوق نزدیک‌تر بود. فروریختن کف اتاق هیئت مدیره نشان می‌داد که تغییری نسخ خطی در خود ساختمان رخ داده است و این موضوع زمانی آشکار شد که دید گاوصندوق در تعویذ واقع یک اینچ بالاتر آمده است. جادوگر او فوراً برآمدگی کف فرشتگان بالای توده توخالی را به لوله داخل توده وصل کرد. استل صداهای مایع شنیده بود. ظاهراً هنگام وقوع فاجعه، آب تحت فشار غیرقابل تصوری شماره ملا اجنه غیر مسلمان به داخل لوله آرتزین توخالی رانده شده بود. از غرش و ناگهانی بودن کل فاجعه، یک

اختلال آتشفشانی یا لرزه‌ای مشهود بود. ارتباط عمل آتشفشانی یا لرزه‌ای با جریان آب، احتمال وجود یک آبفشان یا نوعی چشمه آب گرم را مطرح می‌کرد، احتمالاً چشمه‌ای که مدتی قبل از محدوده طبیعی خود عبور کرده بود، اما فشار آن تا زمان قطع جریان آن برای جلوگیری از حادثه کافی بوده است. وقتی جریان آب متوقف شد، ساختمان به سرعت فرو نشست. از آنجایی که این "فرو رفتن" در جهت چهارم - دعا بُعد فرشته چهارم - رخ داده بود، آرتور هیچ توضیحی نداشت. او صرفاً دعانویس می‌دانست که به طریقی مرموز، خروجی برای فشار به این شکل ایجاد

شده است و برج در طول زمان، سقوط چشمه را دنبال کرده است. تنها تغییر ظاهری در ساختمان، دعانویس خوانسار بالای یک توده بتنی توخالی رخ داده بود که به نظر می‌رسید نشان می‌دهد اگر قرار باشد به آن چشمه مرموز، که تاکنون فقط احتمال

سر هم آب دهانش را قورت داد: «گرسنگی؟» «وای، خدای من، به من و ما رحم کن! تو حتی معنی این کلمه را هم نمی‌دانی! من هفت ماه است که یک لقمه هم نخورده‌ام! اما، ها، ها، ها! دیگر دعانویس نائین همه چیز تمام شده است. با عبادت کردن زنگوله جادویی شام من که دم دست دعانویس مرند است، چرا کسی باید گرسنه باشد؟ چهار شام، آن هم طلسم شیاطین یکجا.» جن قرمز با شیطنت زنگوله را به شیاطین صدا درآورد و گفت: «ببین عزیزم، من حتی تو را هم فراموش دعانویس سلماس نکرده‌ام.» جادو سیاه جینیکی خم شد تا نینا شماره ملا ابطال کردن جادو را نوازش

کند، نینا که وقتی این همه غریبه به کلبه هجوم می‌آوردند، پشت بوته‌های آتشدان پنهان شده بود. «این گربه نُناگون شجاع، شجاعانه در دفاع از من جنگید و به ذکر این ترتیب برای تمام نه زندگی طبیعی‌اش جایی در قلب و قلعه من پیشینه تاریخی برای خودش دست و پا کرد.» کابومپو در حالی که جینیکی شروع به رقصیدن در اتاق کرد و گربه بدبخت را محکم در آغوش گرفت، گفت: «اما اول باید قلعه‌ات را پس بگیری.» حتی رندی هم مجبور شد به این حرف لبخند بزند. هیچ‌کس نمی‌توانست دور و نماز خواندن بر جین کوچولو باشد و غمگین و نگران

بماند، چون او نگران پلنتی و تان روح بود، پادشاه جوان نمی‌توانست جلوی این حس را بگیرد که مذهب حالا که آنها با هم علوم غریبه هستند، همه چیز درست خواهد شد. جینیکی به نحوی و از چه راهی به آنها کمک خواهد کرد. او با لبخند گفت: «این مثل قدیم نیست؟» و مثل یک میزبان پرمشغله این طرف و آن طرف طلسم می‌رفت، در حالی که جینجر، با چهار سینی بزرگ که روی سرش گذاشته بود، شام اشتهاآوری برای رمال هر یک از مهمانان آماده کرد و موکل جن مثل دود از دودکش ذوب شد. برای نینا، شماره ملا نه فرشتگان نعلبکی

خامه و مقداری مرغ چرخ‌کرده آورده دعا بود. برای کابومپو، یک کاسه بزرگ آجیل‌های مختلف و یک کاسه دیگر سبزیجات خام خرد شده آورده بود، که هر کاسه می‌توانست خودش را سیر کند، طوری که حتی برای یک فیل هم کافی بود. برای رندی و جینیکی بهترین شام اردک کبابی وجود دعاگر داشت. بنابراین، سه کلیسا راهب سلطنتی، محیط بد شیطانی خود و شرارت گلودویگ را فراموش کردند و با چنان ولخرجی و لذتی خوردند که دژها و خدمتکاران خودشان را شگفت‌زده می‌کرد. دعا نینا، با لب زدن به خوراکی‌های غنی و فراوانش، به نظر می‌رسید که در مقابل چشمان

آنها چاق و راضی می‌شود. و در حالی که شام ​​می‌خوردند، جینیکی توضیح داد که چگونه توسط گلودویگ فریب خورده، توسط بلوف از دریا بیرون کشیده شده و سپس توسط ماهیگیر بدخلق تقریباً از کوزه‌اش تکان خورده، که همزمان زنگوله را تکانده و برایش کمک آورده بود. دعا کابومپو با خشم گفت: «کجاست؟ صبر کن خرطومش را بردارم.» و نگاهی تند به اطراف کلبه‌ی نه ضلعی انداخت. جینیکی هم وقتی فهمید گلودویگ چگونه با دوستان و بازدیدکنندگانش دعانویس رفتار کرده، به توسل همان اندازه خشمگین دین و عصبانی شد. «از کف تله‌ی اختراعی خودم روی تو استفاده شیطان کرد، کافر

نه؟ ها! صبر کن - خودم درستش جفر می‌کنم!» جینیکی دعانویس مهاباد در حالی که دستان کوچکش را با عصبانیت به هم دعا می‌کوبید، چشمانی سرخ و روشن از نفرت داشت. فیل زیبا در حالی که دو کاسه‌اش را پس می‌زد، اعتراف کرد: «بله، خیلی خب، خیلی خسته شده بودیم.» چون بالاخره دیگر بس بود. در حالی که رندی و جن قرمز داشتند شامشان را تمام می‌کردند، فیل تمام داستان سفرشان دعا را از میان اُز و اِو و نهم، ملاقاتشان با پلنتی و تان و سرنوشت غم‌انگیزی که در قلعه سرخ گریبان این طلسم رفقای وفادار را گرفته بود، تعریف

کرد. آنها دیگر نمی‌توانستند دعانویس از چشمه‌های وانادیوم خودشان استفاده کنند. «وانادیوم؟» جن قرمز در حالی که سرش را در دستان تپلش گذاشته بود، زمزمه جفت روحی کرد. «فکر کنم می‌توانم جایگزینی برای آن پیدا کنم. چرا، در آزمایشگاه من...» رندی آهی کشید نسخ خطی و گفت: «بله، اما دعانویس اینجا آزمایشگاه تو نیست، و چطور می‌توانیم از این جزیره‌ی نه ضلعی بیرون بیاییم اگر همه‌ی ماهیگیرها به اندازه‌ی بلوف نفرت‌انگیز باشند؟» «هار! هار! هار! حالا این کوچکترین دردسر ماست.» جینیکی با بی‌خیالی برای صاحب کلبه که چهره‌ی گرفته‌اش تازه از پنجره نمایان شده بود، دست تکان داد. «جینجر ما را همزاد

برمی‌گرداند، به همان راحتی که سینی‌ها را کافران سید و حاجی حمل می‌کند! اول زنگ شام را به صدا درمی‌آورم، بعد وقتی جینجر ظاهر می‌شود، کتش را محکم می‌گیرم؛ تو، رندی، باید به من بچسبی و کابومپو، خدا خیرش بدهد، به تو خواهد چسبید، و مراقب

و چه چیزی وارد زندگی‌اش خواهد شد؛ از همه شرم و همه وحشت برایش گفتم. دعاگر شما که وقتی من بمیرم این را خواهید خواند - اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته باقی بماند - شما که جعبه را باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، دعانویس اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق پنهان است! برای یک شب، همسرم به آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که از صورت زیبایش جاری بود و شرم داغی که دعانویس حسن آباد بر گردن و سینه‌اش سرخ شده بود، رضایت داد که این را برای من تحمل کند. پنجره طلسم نویس را

باز کردم و برای آخرین بار با هم به اعمال صالح آسمان و زمین تاریک نگاه کردیم؛ شبی پرستاره بود و نسیم دلپذیری می‌وزید. لب‌هایش را بوسیدم و اشک‌هایش روی صورتم دعا جاری شد. آن شب او به شیطانی آزمایشگاه من آمد و در آنجا، با کرکره‌های قفل رمال و زنجیر شده، با پرده‌های ضخیم و کشیده شده تا حتی ستاره‌ها از دید آن اتاق پنهان شوند، در شماره ملا حالی که بوته هیس هیس می‌کرد و روی چراغ می‌جوشید، طلسم من کاری فرشتگان را که باید انجام می‌دادم انجام دادم و چیزی علوم غریبه را که دیگر زن نبود بیرون آوردم. اما

روی میز، عقیق شعله‌ور بود و با نوری می‌درخشید که چشم هیچ انسانی تا به حال به آن خیره نشده بود، و پرتوهای شعله‌ای که درون آن بود، می‌درخشید و می‌درخشید و حتی تا قلب من فرشته هم شماره ملا می‌تابید. همسرم فقط یک چیز از من خواسته بود؛ اینکه وقتی بالاخره آنچه را که به او گفته بودم مذهب به دست آورد، او را بکشم. من به آن قول عمل کرده‌ام.احساس کردم صورتم سفید شده و قلبم هنوز درون من است. اما قدرت عقب‌نشینی، قدرت ایستادن در برابر درهایی که اکنون کاملاً پیش رویم باز شده بودند و وارد نشدن،

مدت‌ها پیش وجود نداشت؛ راه بسته بود و من فقط می‌توانستم به جلو بروم. موقعیت من به همان اندازه ناامیدکننده بود که زندانی در سیاه‌چالی مطلق، که تنها نورش نور سیاه‌چال بالای سرش است؛ درها بسته بودند و فرار غیرممکن بود. آزمایش پس از آزمایش همان نتیجه را داد، و نماز خواندن من می‌دانستم، و حتی نسخ خطی دعانویس مراغه با عبور دعانویس این فکر از طلسم ارواح ذهنم، منقبض می‌شدم، که در کاری که باید انجام دهم باید عناصری وجود داشته باشد که هیچ آزمایشگاهی نمی‌تواند آنها را طلسم فراهم کند، که هیچ ترازویی جادو سیاه هرگز نمی‌تواند آنها را اندازه‌گیری کند. در

آن کار، که حتی من شک داشتم جفر که با زندگی از آن فرار کنم، خود زندگی باید وارد شود؛ از وجود همزاد انسانی باید جفت روحی آن جوهره‌ای که انسان‌ها روح می‌نامند، بیرون کشیده شود، ذکر و به جای دعانویس آن (زیرا در طرح جهان متون کهن هیچ اتاق خالی وجود ندارد)، به جای آن چیزی وارد می‌شود که لب‌ها به سختی می‌توانند دعانویس جلفا آن را بیان کنند، چیزی که ذهن نمی‌تواند بدون وحشتی وحشتناک‌تر از وحشت خود مرگ مشرکان تصور کند. و وقتی این را فهمیدم، می‌دانستم که این سرنوشت بر سر چه کسی خواهد آمد؛ به چشمان همسرم نگاه

کردم. حتی در آن ساعت، اگر بیرون می‌رفتم و طنابی برمی‌داشتم و خودم را دار می‌زدم، شاید می‌توانستم فرار کنم، و او هم، اما به هیچ طریق دعانویس جنت آباد دیگری. بالاخره همه چیز را برایش تعریف کردم. او لرزید و شیاطین گریه کرد و از مادر مرحومش کمک خواست دین و از من پرسید که آیا رحم ندارم و من فقط توانستم آه بکشم. هیچ چیز را از او پنهان نکردم؛ به او گفتم که چه خواهد قدیس شد و چه چیزی وارد زندگی‌اش خواهد ابطال کردن جادو شد؛ از همه شرم و همه وحشت برایش گفتم. شما که وقتی کافران من بمیرم

این را خواهید خواند - اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته باقی بماند - شما که جعبه را باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق پنهان است! برای فرشتگان یک شب، همسرم به آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که از صورت زیبایش جاری بود و شرم داغی که بر گردن و سینه‌اش سرخ شده بود، رضایت داد که این را تعویذ برای من تحمل کند. پنجره را باز کردم و برای آخرین بار با هم به آسمان و زمین تاریک نگاه کردیم؛ فرشتگان شبی پرستاره بود موکل جن و نسیم

دلپذیری می‌وزید. لب‌هایش را بوسیدم و اشک‌هایش روی صورتم جاری روح شد. آن شب او پیشینه تاریخی دعا به آزمایشگاه من آمد و در آنجا، با کرکره‌های قفل و زنجیر شده، با پرده‌های ضخیم و کشیده شده تا حتی ستاره‌ها از دید آن اتاق پنهان

آنها مرا دوست دارند.» روآن با لحنی مصمم گفت: «هیوگنز، تو یه کم شل و ول نیستی؟ من یه افسر نقشه بردار مستعمراتی هستم. دیر یا زود باید دستگیرت کنم. تو چیزی به من گفتی که باعث میشه کسایی که تو رو تعویذ اینجا گذاشتن پیدا و محکوم بشن. پیدا کردن جایی که خرس‌ها برای جهش‌های روانی پرورش فرشته داده می‌شدن و جایی که یه جفر خرس مذهب به اسم کودیوس چمپیون از خودش نسل به جا گذاشته نباید سخت باشه! حالا می‌تونم بفهمم از کجا اومدی، هیوگنز!» هویگنز از صفحه نمایش با تصویر تلویزیونی کوچک و لرزان، که از

جایی که سمپر بی‌صبرانه در هوا دعانویس تربت جام شناور بود، پخش می‌شد، نگاهش را بالا آورد. با مهربانی گفت: «هیچ آسیبی نرسیده. من هم آنجا یک جنایتکار هستم. رسماً ثبت شده که من این خرس‌ها را دزدیده و با آنها فرار کرده‌ام. که فرشتگان در سیاره من، تقریباً شنیع‌ترین جرمی است که متون کهن یک انسان می‌تواند مرتکب شود. این کار از اسب‌دزدی روی زمین در روزگاران قدیم بدتر است. خویشاوندان و پسرعموهای خرس‌های من بسیار مورد احترام هستند. من در خانه یک جنایتکار واقعی هستم.» روآن خیره شد. او پرسید: «آیا آنها را دزدیدی؟» هویگنز گفت: «محرمانه. نه. اما ثابتش کن!»

سپس گفت: «به این بشقاب نگاهی بینداز. شیاطین ببین سمپر در لبه فلات چه چیزی می‌تواند ببیند.» روآن با چشمانی ذکر تنگ به بالا دعانویس نگاه کرد، جایی که عقاب با فرشتگان سرعت و شتاب زیاد پرواز می‌کرد. روآن به نحوی، با تجربه چند روز گذشته، می‌دانست که سمپر هنگام پرواز فریادهای سهمگینی سر می‌دهد. او با حرکتی ناگهانی به سمت مرز فلات پرواز کرد. روآن به تصویر ارسالی نگاه کرد. ابعاد آن فقط چهار سید و حاجی اینچ در شش اینچ بود، اما کاملاً بدون نویز و با رنگ دقیق. همزمان با شیرجه ابطال کردن جادو و چرخش عقابِ حامل دوربین، تصویر حرکت

می‌کرد علوم غریبه و می‌چرخید. برای پیشینه تاریخی لحظه‌ای، صفحه نمایش، دامنه‌ی کوه با شیب تند را نشان داد و در یک لبه، گروه انسان‌ها و خرس‌ها به صورت نقطه‌هایی دیده می‌شدند. سپس تصویر محو شد و قله‌ی فلات را نشان داد. اسفیکس‌ها آنجا بودند. دسته‌ای دویست‌تایی به سمت داخل بیابان یورتمه می‌رفتند. آنها با شیطانی فراغ بال و در فضای باز حرکت همزاد می‌کردند. دوربین دیدبانی چرخید و تعداد بیشتری وجود داشت. همانطور که روآن تماشا می‌کرد و پرنده بالاتر پرواز می‌کرد، می‌توانست اسفیکس‌های دیگری ابجد را ببیند مشرکان که از یک تنگه فرسایشی کوچک اینجا و آنجا، از لبه فلات

به سمت بالا حرکت می‌کردند. فلات سر پر از موجودات جهنمی بود. غیرقابل تصور بود که آنجا جادو به اندازه نماز خواندن کافی شکار وجود داشته باشد که آنها بتوانند در آن زندگی کنند. آنها مانند گله‌های گاو در سیارات در حال چرا، قابل مشاهده بودند. این به سادگی غیرممکن بود. هویگنز دعانویس رضوانشهر اظهار دعا داشت: «در حال مهاجرت هستند. من که گفتم دارند مهاجرت می‌کنند. دارند به جایی می‌روند. می‌دانی، شک دارم که برای ما سالم باشد که سعی کنیم از میان چنین دسته‌ای از اجنه غیر مسلمان اسفکس‌ها از فلات عبور کنیم؟» روآن با تغییر ناگهانی شیطان خلق و خو، فحش

داد. «اما سیگنال هنوز داره دعانویس کیاشهر می‌رسه! یه نفر تو کلونی ربات‌ها زنده‌ست! دعانویس رمال باید صبر کنیم تا مهاجرت تموم بشه؟» هویگنز نسخ خطی خاطرنشان کرد: «ما نمی‌دانیم که آنها دعا زنده خواهند ماند یا نه. ممکن است به شدت به کمک نیاز داشته باشند. ما باید به آنها برسیم. اما در عین حال...» او نگاهی به چارلی سورداف و سیتکا پیت انداخت که صبورانه به دامنه کوه دین چسبیده بودند در حالی که آن دو مرد استراحت می‌کردند و صحبت می‌کردند. سیتکا موفق شده بود جایی برای نشستن پیدا کند، هرچند یک پنجه بزرگ او را در جایش محکم

نگه داشته بود. هویگنز دستش را تکان ارواح داد و به جهت جدیدی اشاره کرد. با عجله صدا زد: «بریم! بریم! اونور! هورا!» چهارم آنها دامنه‌های فلات سر را دعانویس سنگر دنبال کردند، نه به قله مسطح آن - جایی که اسفیکس‌ها دعانویس جمع می‌شدند - صعود کردند و نه به دامنه کوه‌هایی که توسل اسفیکس‌ها در رمل آن جمع می‌شدند، سرازیر دعا مقدس شدند. آنها در امتداد دامنه تپه‌ها و دامنه‌های کوه‌هایی که شیب آنها از سی تا شصت درجه بود، حرکت کردند و مسافت زیادی را طی نکردند. آنها عملاً فراموش کردند که راه رفتن روی زمین مسطح چیست.

سمپر، عقاب، در طول روز، نه فرشتگان چندان دور، بالای سرشان پرواز می‌کرد. او هنگام شب اعمال صالح مقدس برای حرز گرفتن غذایش از گله یکی از خرس‌ها پایین شماره ملا آمد. هویگنز کافران با لحنی خشک گفت: «خرس‌ها از نظر غذا خیلی خوب نیستند. کلی

«هر روز نان زنجبیلی تازه.» وقتی در را باز می‌کردید، بالای آن به زنگوله‌ای برنجی که از سقف آویزان بود برخورد می‌کرد کافران و باعث می‌شد طلسمات با شادی به صدا درآید. مادام لئونتین گروگراند با شنیدن این صدا، از اتاق کوچکش در پشت مغازه بیرون می‌آمد و پشت پیشخوان می‌ایستاد جفر و از شما شماره ملا می‌پرسید چه چیزی می‌خواهید بخرید. مادام لئونتین - یا مادام تینا، آنطور که بچه‌ها صدایش دعا می‌کردند - قدی نسبتاً کوتاه و نسبتاً چاق داشت؛ و صورتی گرد و دلنشین داشت که تماشایش لذت‌بخش بود. طلسم کمی آهسته حرکت می‌کرد، چون کم و مقدس

ذکر دعانویس آستانه اشرفیه بیش روماتیسم آزارش می‌داد؛ اما هیچ‌کس اهمیتی نمی‌داد که مادام در بستن بسته‌هایش اجنه غیر مسلمان کمی کند عمل کند. چون مطمئناً در تمام ... کیک یا نانی عبادت کردن نبود. [صفحه ۱۰]شیرینی‌های شهر به اندازه نسخ خطی شیرینی‌هایی که او می‌فروخت خوشمزه یا تازه بودند، و دعانویس او عادت داشت که بزرگترین کیک‌ها را به کوچکترین دخترها و پسرهایی که به مغازه‌اش می‌آمدند بدهد، که ثابت می‌کرد او به بچه‌ها علاقه دارد و قلبی سخاوتمند دارد. مردم عاشق آمدن به نانوایی گروگراند بودند. وقتی در را باز می‌کردند، عطر دل‌انگیز نان و کیک ارواح تازه پخته شده به مشام می‌رسید؛ و

اگر هنگام ورود گرسنه نبودید، مطمئناً با بررسی و استشمام پای‌ها، دونات‌ها، نان زنجبیلی و نان‌های خوشمزه‌ای که قفسه‌ها و ویترین‌ها پر از آنها بود، گرسنه می‌شدید. سینی‌هایی از آب‌نبات‌های فرانسوی نیز دعانویس وجود داشت؛ و شیاطین از آنجا که همه کالاها تازه و سالم بودند، نانوایی مورد استقبال خوبی قرار گرفت و دعا کسب و کار پررونقی داشت. دلیل اینکه هیچ‌کس آقای ژول را در مغازه نمی‌دید این بود که او همیشه وقتش را در نانواییِ پشت مغازه می‌گذراند - اتاقی دراز و کوتاه پر از تنور و میزهایی پوشیده از قابلمه و ماهیتابه و ظرف (که نانوای ماهر

از آنها برای مخلوط کردن و دعاگر فرشتگان هم زدن استفاده می‌کرد) و قفسه‌های بلندی که پر از شکر و ادویه و پودر بیکینگ و عصاره‌های خوشبو بود که به جادوگر اجناسش طعمی شیرین طلسم نویس و مطبوع می‌بخشید. [صفحه ۱۱] یک عرب با عجله وارد اتاق دعا شد. اتاق پخت جادو سیاه سه برابر بزرگتر از ... بود [صفحه ۱۲]مغازه داشت؛ اما آقای ژول برای تهیه‌ی انواع کالاهای مورد نیاز مشتریانش به تمام فضای مغازه نیاز داشت و به این واقعیت که خوراکی‌هایش هر روز تازه تهیه می‌شدند، افتخار می‌کرد. برای اینکه نان و نان‌ها را برای صبحانه آماده داشته باشد،

مجبور بود جادو سیاه هر روز ساعت مقدس سه صبح از خواب بیدار شود و بنابراین حدود غروب آفتاب دعانویس صومعه سرا به رختخواب می‌رفت. ظهر یکی از روزها، درِ مغازه چنان ناگهانی باز شد که زنگوله کوچک برنجی با صدای وحشتناکی به صدا درآمد. یک عرب به داخل اتاق دوید، دعانویس ناگهان ایستاد، با نگاهی گیج به اطراف نگاه کرد، و سپس دوباره طلسم با عجله رفت و در را پشت سرش محکم به هم کوبید. مادام با تعجب نگاه کرد، دعا اما چیزی نگفت. او مرد عرب جادو را شناخت، مردی به نام علی دُبح که در آن حوالی زندگی می‌کرد

و عادت داشت هر روز صبح از علوم غریبه او نان بخرد. مادام با خود فکر کرد، شاید پولش را فراموش کرده است. وقتی شیطان بعدازظهر به نیمه رسید، دوباره وارد شد، انگار دعانویس لوشان که شیاطین در تعقیبش بودند. در وسط اتاق مکث حرز کرد، ناامیدانه با هر دو کف دست به پیشانی‌اش کوبید و با صدای ناله مانندی گفت: علوم غریبه «اونا دنبالم هستن!» لحظه بعد، او با تمام سرعت فرار کرد، حتی [صفحه ۱۳]فراموش کرده بود در را ببندد؛ بنابراین مادام از پشت پیشخوان آمد ابجد و خودش این کار را کرد. لحظه‌ای درنگ کرد مذهب تا به چهره‌ی علی

دُبح که در خیابان می‌دوید، خیره شود. سپس او از گوشه‌ی کوچه‌ای پیچید و از نظر ناپدید شد. اوضاع به این راحتی‌ها مادام را وحشت‌زده نمی‌کرد؛ اما رفتار عجیب مرد عرب کنجکاوی خفیفی جفت روحی را در او سید و حاجی برانگیخت و طلسم در حالی که ایستاده بود و از پشت شیشه در نگاه می‌کرد و از خود می‌پرسید چه چیزی مرد را هیجان‌زده کرده است، دو شکل عجیب را رمال دید که به آرامی بالا و پایین می‌رفتند. [صفحه ۱۴]با حرکتی یواشکی از کنار مغازه‌اش گذشت و در همان جهتی که علی دُبح رفته بود، به راه افتاد. آنها نیز بدون

روح شک عرب بودند؛ زیرا اگرچه دعانویس هیکلشان در ردای بلند پنهان شده بود، اما عمامه‌هایی که بر سر داشتند و برق چشمان تیره و ریزشان، آنها را دعانویس رحیم آباد فرزندان صحرا نشان می‌داد. وقتی به کوچه‌ای که علی دُبح در آن ناپدید شده بود

شیب خیلی تندی برای قرار گرفتن سنگ‌ها نداشتند، می‌پوشاند. احساس کاهش سرعت بیشتر شد. برای توسل مدتی کوتاه، آنها سه نیروی دعا جاذبه شماره ملا را حس کردند. سپس یک رمال شیشه عجیب و انعطاف پذیر وجود داشت - ابجد واقعاً بسیار ناچیز - و سپس احساس وزن اضافی به طور کلی از بین رفت. اما نه سید و حاجی احساس وزن. آنها هنوز وزن داشتند. ثابت بود. پایدار بود. اما بسیار ناچیز بود. آنها روی ماه بودند، کافر اما کاکرین هیچ شیطان سرخوشی‌ای احساس نمی‌کرد. در ساعات خسته‌کننده‌ی حضور در سکوی فضایی، بیش از حد فکر فرشتگان کرده بود. او متون کهن دعانویس ماسال

در واقع از تحقیرها و ناامیدی‌هایی که اکثر مردان مجبور بودند از خودشان پنهان کنند، آگاه بود، شماره ملا زیرا نمی‌توانستند از پس مذهب هزینه‌های درمان‌های گران‌قیمت روانپزشکی برآیند. ناامیدی، این روزها بیماری تمام بشریت بود. و هیچ کاری در مورد دعانویس علی آباد کتول آن نمی‌توانستند انجام دهند. هیچ کاری! شورش به سادگی مقدس جفت روحی امکان‌پذیر نبود، و شورش فرآیندی است که از طریق آن تحقیر و ناامیدی درمان می‌شود. اما کسی نمی‌توانست علیه این واقعیت آشکار شورش کند که زمین جمعیت بیشتری نسبت به ظرفیت یک سیاره دارد. صرف رسیدن به ماه، چه برای کاکرین و چه برای کل بشریت، دستاورد چندان

مفیدی به نظر نمی‌رسید. اوضاع بد به نظر می‌رسید. [صفحه ۲۵] فصل دوم کاکرین وقتی صدای دعانویس خمام مهماندار اجازه‌ی این کار را داد، از قدیس جایش بلند شد. با لحنی کنایه‌آمیز و مطیع، کمربند ایمنی‌اش دعانویس دورود را باز کرد و وارد راهروی مارپیچ دعا و رو به پایین شد. به نظر عجیب می‌آمد طلسم که دوباره وزن داشته باشد، حتی به این کوچکی. وزن کاکرین روی ماه، فقط یک ششم وزنش روی زمین بود. در آنجا، با یک ترازوی فنری، وزنش به حاجت گرفتن حدود بیست و هفت پوند می‌رسید. با خم کردن انگشتان پایش، می‌توانست بپرد. به طلسمات طرز عجیبی،

این کار را کرد. و خیلی آهسته بلند شد حرز و معلق ماند - با احساسی عجیب و غریب از همزاد حماقت - و با تعمقی عظیم پایین آمد. دوباره با احساسی واقعاً پوچ روی سطح شیب‌دار فرود آمد. بابز را جادو سیاه دید که به او پوزخند می‌زند. کوچران گفت: «فکر کنم باید رقص روی پنجه پا یاد بگیرم.» او خندید. سپس صدای جرنگ جرنگ آمد و چیزی خودش را به بیرون محکم کرد و پس از لحظه‌ای درِ ورودی سفینه‌ی ماه‌نورد باز شد. عبادت کردن آنها دعانویس از رمپ پایین رفتند دعانویس تا سوار شوندجیپ ماهدر حالی که نرده را

گرفته بودند و به یکدیگر کمک می‌کردند. توریست احمقانه خندید. آنها از درگاه ضخیم بیرون رفتند و خود را در محوطه‌ای بسیار شبیه به داخل یک زیردریایی نسبتاً کوچک یافتند. اما پنجره‌های محافظ - جفر دریچه‌ها - داشت و بابز فوراً خود را در صندلی کنار یکی از آنها جا داد و از چشمانش لذت برد. او قله‌های ناهموار نزدیک و دیواره کوه حلقه‌ای کنگره‌دار را که کیلومترها از یک طرف اعمال صالح فاصله داشت، و گدازه‌های یخ‌زده و صاف "دریا" را دید. در آن سوی آن سطح نماز خواندن غبارآلود، افق به طرز چشمگیری نزدیک بود تعویذ و کاکرین به طور

مبهم به یاد آورد که ماه فقط یک چهارم اندازه زمین است، بنابراین افق آن طبیعتاً نزدیک‌تر خواهد بود. او به ستارگانی که حتی از میان شیشه‌ای که نور خورشید را تغییر شکل می‌داد، می‌درخشیدند، نگاهی انداخت. و سپس به دنبال هولدن گشت. The روانپزشکپف کرده و خواب آلود و ژولیده و ژولیده به شیاطین نظر می‌رسید. وقتی کسی دچار کیمیاگری بیماری فضا می‌شود،[صفحه ۲۶] حتی کمی وزن علائم را تسکین می‌دهد، اما عواقب آن تا چند روز باقی می‌ماند. دعاگر وقتی دعانویس نگاه کاکرین فرشتگان را دید که به او خیره شده بود، با ترشرویی گفت: «نگران نباش! وقت

را تلف نمی‌کنم! آدمم را پیدا می‌کنم و فوراً دست به کار می‌شوم. اجنه غیر مسلمان فقط بگذار به زمین برگردم...» صدای جرنگ‌جرنگ بیشتری دعا آمد - جیپ-اتوبوس از موشک جدا شد. سپس وسیله نقلیه تکان خورد. منظره بیرون شروع به حرکت کرد. آنها شهر قمری روح را در حالی که به دعا آن نزدیک می‌شدند، دیدند. پنج توده عظیم گرد و غبار بود، از ارتفاع پانصد و چند فوت تا سه فوت. در پایه‌های آنها دریچه‌های هوا و تونل‌های پوشیده از گرد و مشرکان غبار وجود داشت که آنها را به هم متصل می‌کرد و کاسه‌های راداری در اطراف آنها. اما

آنها توده‌های گرد و غبار بودند. که کاملاً منطقی بود. در ماه هوایی وجود ندارد. در روز خورشید با شدت شیطانی مطلق می‌تابید. همه چیز را مانند شعله کوره گرم می‌کند. در شب تمام گرما به فضای خالی تابش می‌کند و دمای زمین به

مد قرار نمی‌گرفت؛ در حالی که آب رودخانه شور و مشرکان کدر بود و تحت تأثیر جزر و مد دعانویس قرار می‌گرفت، اگرچه در آن فاصله، تأثیر آن بسیار کاهش یافته بود. سواحل رودخانه سیاه، همانطور که این نهر جدید دعا نامیده می‌شد، پوشیده از درختان انبوه است، که در مورد نهر اصلی صدق نمی‌کند. آنها حدود صد یارد وارد آن شده بودند تا اینکه متوجه شدند از رودخانه اصلی خارج شده‌اند. اما چون مایل به ادامه مسیر بودند، روز بعد، پیچ و دعانویس دیواندره خم‌های آن را به مدت سه لیگ دنبال کردند. در بیشتر ابطال کردن جادو این مسافت، دعا جریان

قوی آب در کیمیاگری مقابل آنها قرار گرفت و درختان افتاده در بستر رودخانه نیز مانع زیادی برای آنها ایجاد کردند. در بسیاری از قسمت‌ها، شیاطین قایق خود را با کمک شاخه‌های آویزان یا ریشه‌های بیرون زده می‌کشیدند. و متون کهن عرض رودخانه معمولاً بیش از پنجاه یارد نبود. از آنجایی که هیچ قایق دعانویس سقز بادبانی نمی‌توانست از آنجا عبور کند، ستوان اسکایرینگ مطمئن شد که در مسیر درست نیست. بنابراین، به رودخانه اصلی بازگشت و به راه خود ادامه داد.{۳۲۹}در طول دو روز بعدی، از آن بالا رفتند. در دو مایلی بالای محل تقاطع، جزر و مد دیگر احساس نمی‌شد؛

و جریان تندی به آنها برخورد کرد که قدرتش افزایش یافت تا جایی که دیگر قادر به متوقف کردن آن نبودند؛ و از آنجایی که درختان روییده در کناره‌ها مانع از ردیابی طلسم نویس قایق‌هایشان اعمال صالح می‌شدند، نمی‌توانستند بیشتر بالا بروند. این مکان بیش از کافر یازده مایل از دریا فاصله نداشت؛ اگرچه از مسیر پر پیچ و خم نهر، آنها دو برابر این مسافت را طی کرده بودند و حدود دو مایل از دامنه کوهی که رودخانه از طلسم آنجا سرازیر می‌شود، فاصله داشتند. کوه بسیار مرتفع بود و دره‌ها یا ارواح دعا تنگه‌ها پر از یخچال‌های طبیعی بودند. از

توصیف بایرون، به نظر نماز خواندن می‌رسد که مقدس ستوان اسکایرینگ دعانویس نزدیک محل حمل کشتی بوده است؛ اما از آنجایی که تأخیر بیشتر نتیجه خوبی نداشت، او بسیار محتاطانه بازگشت و در حین حرکت با دقت به اطراف نگاه کرد دعانویس بندر ترکمن تا نشانه‌هایی از پیشینه تاریخی محل پهلوگیری پیدا کند، اما موفق نشد. او دوباره از سد عبور کرد، بدون هیچ طلسم حادثه‌ای به آدلاید قدیس رسید و روز بعد با آن به جزیره خاویر رفت. در مسیر، آنها از جزیره دد تری عبور کردند؛ جایی که با مشاهده فک روی صخره‌ها، قایقی به ساحل فرستاده شد و خدمه آن موفق

شدند چند فیل دریایی به طول بیست فوت را بکشند. با مساعد بودن هوا، آنها توانستند در ضلع شمالی جزیره خاویر پهلو بگیرند تا بررسی قبلی را دعانویس بهبود فرشته بخشند؛ و عصر در خلیج دعانویس خاویر لنگر انداختند، جایی که چهار روز ماندند؛ دعاگر اجنه غیر مسلمان در این مدت، تنگه نسخ خطی ژزوئیت مورد کاوش قرار گرفت و مشخص شد که به دو خلیج طلسم باریک منتهی می‌شود. از آنجایی که این خلیج، فرشتگان دهانه‌ای بادپناه است، ورود به آن برای هر کشتی‌ای مناسب نیست. نام تنگه یسوعیت جادو و نام دو خلیج کوچک در پایین شماره ملا آن، بنیتو و جولیان،

یادبود مبلغانی است که در سفر اکتشافی سال 1778 وارد آن شده و آن را کاوش کردند. [176] سید و حاجی (آگوئروس، ص 232.) کشتی آدلاید شب بعد در خلیج ایگناسیو، در انتهای جنوبی جزیره خاویر، لنگر انداخت، جایی که ستوان اسکایرینگ{۳۳۰}برای کشتی‌های کوچک توصیه می‌شود؛ عمق آب شش یا هشت فاتوم است و لنگرگاه به خوبی از باد محافظت می‌شود. در روز سی و یکم، آنها در زیر جادو سیاه جزایر هازارد، در دهانه کانال مانش، لنگر انداختند: ستوان اسکایرینگ می‌نویسد: «آمادگی برای شروع شیطانی کار جدید با سال نو؛ زیرا از زمان ورود به خلیج، به جز هنگام دعانویس لنده بررسی سن

تادئو، ما رد پای بیگل را دنبال کرده بودیم و فقط آنچه را که ناتمام گذاشته بود، روح تکمیل کرده بودیم؛ اما از این مکان به بعد همه چیز توسل جدید می‌شد. این آخرین لنگرگاه وحشی بود که او گرفته بود؛ همزاد و اگرچه اکنون در بهترین موقعیت و در اوج تابستان تثبیت شده بود، اما موقعیت خود را تقریباً به اندازه موقعیت او خطرناک یافتیم. «اوایل اول ژانویه ۱۸۳۰، آقای کرک با یک رمل قایق مخصوص صید نهنگ رفت تا دهانه‌هایی را که در دهانه‌شان لنگر انداخته بودیم بررسی کند: او ابجد در روز نهم برگشت و تا انتها

دنبال کرد، فرشتگان همه آنها کمترین شباهتی به کانال نداشتند. دو تا از بزرگترین آنها، جنوبی و شرقی، به طول سی مایل به کوردیلرا نفوذ کرده بودند. همه این خورها، بازوهای باریک اما حاجت گرفتن عمیق دریا هستند که بین رشته‌کوه‌هایی از تپه‌های بسیار شیب‌دار

را بررسی کنم؛ اما باد شدید شمال شرقی اجازه‌ی این کار را به من نداد، شماره ملا بدون اینکه وقت زیادی را صرف موضوعی صرفاً کنجکاوی کنم. بنابراین، به سمت جنوب شرقی علوم غریبه به سمت خلیجی که معلوم همزاد شد دعا دهانه‌ی کانال مانش در نقشه‌های اسپانیایی است، حرکت کردم و پس از طی هفده مایل احضار از انتهای جنوبی جزیره‌ی خاویر، به آن رسیدم. وقتی به ورودی آن رسیدیم، هیچ عمق‌یابی با طول نود فاتوم نداشتیم؛ اما بدون شک که باید دعانویس مریوان در آنجا لنگر بیندازیم، در فاصله‌ی نیم مایلی، از دعانویس کوهبنان جزایر کوچک نقطه‌ی شمالی عبور کردیم. از بین

دو جزیره‌ی دیگر که تنها یک پنجم مایل از هم فاصله داشتند، عبور کردیم و کمی بعد در بیست فاتوم لنگر انداختیم، در حالی که جزیره‌ای در سمت غرب ما را محافظت می‌کرد، اما جزایر کوچک سنگی در تمام جهات، اعمال صالح به جز جنوب شرقی، ما را احاطه کرده بودند، که برخی از آنها کمتر از دعانویس جوزم یک کابل از ما فاصله داشتند. [111] فرشتگان در اینجا تا دهم ژوئن به دلیل بدترین هوایی که تا به حال تجربه کرده بودم، معطل ماندیم: ما با سه لنگر پایین و دکل‌های بالایی کشتی طلسم حرکت می‌کردیم؛ رمل و اگرچه در فاصله

چند صد متری جزایر و صخره‌ها و کمتر از نیم مایلی سواحل خلیج دین قرار داشتیم، چنان موج‌های شیطان سهمگینی بر همه آنها می‌وزید که به ندرت قایقی می‌توانست پهلو کافران بگیرد، حتی در کم‌خطرترین موقعیت‌هایی که خلیج دعانویس بانه فراهم می‌کرد. عصر ورود ما خوب بود و چادر رصدخانه را در جزیره‌ای که در سمت غرب ما بود، برپا کردیم؛ اما هوا جادو سیاه در روز بعد آنقدر طلسم بد بود که نتوانستیم برای برداشتن چادر پیاده شویم، اگرچه پیش‌بینی می‌کردیم که نتیجه آن شسته شدن چادر ابجد خواهد بود. «در فواصل کوتاه هوای وحشتناکی که غالب بود، قایق‌هایی به طلسم

ساحل شمالی خلیج فرستاده می‌شدند حرز تا ابطال کردن جادو آب و سوخت تهیه کنند؛ اما اگرچه گاهی طلسمات اوقات، با پشتکار زیاد، موفق می‌شدند از میان امواج خروشان عبور کنند، اما به ندرت می‌توانستند بشکه‌های کوچکی (بارکا) را که پر شده بودند یا چوب‌هایی را که بریده بودند، سوار شوند.» «در این ساحل، استاد بقایای چند کلبه‌ی سرخپوستی را مشاهده کرد که به نظر می‌رسید مدت‌ها رها شده بودند، و{179}او آنها را دقیقاً شبیه شیطانی آنهایی توصیف کرد که تا آن زمان در سمت جنوب دیده بودیم. «این شمالی‌ترین نقطه‌ای بود دعانویس که در آن ردپایی از انسان‌ها را مشاهده کردیم.»

«چون دیدم خدمه قایق‌ها در شیاطین هوای مرطوب و پیوسته در معرض رطوبت زیاد قرار دارند، دستور دادم به هر نفر مقداری بوم نقاشی برای لباس و شلوار جادو بدهند تا در اولین فرصت آن را رنگ مشرکان کنند تا از باران و پاشش آب ذکر در امان باشند.» «هیچ چیز نمی‌توانست از جادو سیاه منظره‌ی اطراف دعا ما دلگیرتر باشد. ارتفاعات بلند، تاریک و بایر که سواحل نامساعد این خلیج را احاطه کرده‌اند، حتی در پایین دامنه‌هایشان، پوشیده از ابرهای متراکم بودند که عبادت کردن بر فراز آنها تندبادهای سهمگینی که به ما حمله می‌کردند، بدون ایجاد هیچ تغییری می‌وزیدند: آنها

به اندازه‌ی کوه‌هایی که در آنها آرمیده بودند، بی‌حرکت به نظر می‌رسیدند.» «در اطراف ما، و برخی از آنها که بیش از دو سوم طول یک کابل فاصله نداشتند، جزیره‌های صخره‌ای شماره ملا وجود داشت که موج‌های سهمگین آنها را شلاق می‌زدند؛ و گویی برای تکمیل کسالت دعا نویسی و ویرانی مطلق صحنه، حتی پرندگان نیز از همسایگی آن دوری می‌کردند. هوا، جادوگر هوایی بود که (همانطور که تامپسون با تأکید می‌گوید) علوم غریبه «روح انسان در او می‌میرد». «در طول خدمتمان از زمانی که انگلستان را ترک کردیم، اغلب مجبور به لنگر انداختن شده‌ایم و در معرض خطر و ریسک بزرگی قرار

گرفته‌ایم. اما وضعیت فعلی کشتی نسخ خطی بیگل روح را به نظرم شیاطین خطرناک‌ترین وضعیتی بود متون کهن که تا به حال تجربه کرده بود: سه لنگر آن در عمق بیست و سه فاتوم آب، روی بستر نامناسبی از شن و ماسه، با تکه‌هایی از سنگ قرار داشت. طوفان‌ها به طرز وحشتناکی شدید بودند و پیشینه تاریخی در پشت آن، به فاصله تنها نصف طول کابل، صخره‌ها و جزایر سنگی کوتاهی وجود داشت که موج‌های سهمگینی بر روی آنها می‌وزیدند.» «می‌توانم از کلمات بالکلی در توصیف آب و قدیس هوای این شیاطین محله، و تقریباً در این فصل، استفاده کنم: 'بارش‌های باران و

تگرگ، که با چنان شدتی به صورت انسان می‌کوبند که به دعانویس سختی می‌تواند در برابر آن مقاومت کند.'» «در روز دهم، با توجه به اینکه باد ملایم و هوا بهتر بود، مقدمات ترک این مکان وحشتناک فراهم شد. ما با نسیم ملایمی از

مانند سرخپوستان پاتاگونیایی که خلبان ما به ما گفت که گهگاه برای معامله با آنها ملاقات می‌کنند، شنل‌های بزرگ گواناکو پوشیده جادو بودند. برخی از افراد دعا گروه در حاجت گرفتن حال خوردن گوشت فک و نوشیدن روغن استخراج شده از چربی آن بودند که در کیسه‌های خود حمل می‌کردند. گوشتی که آنها می‌خوردند احتمالاً بخشی از یک شیر دریایی ( Phoca jubata ) بود. زیرا آقای علوم غریبه شول در میان آنها قسمتی از گردن یکی از آن حیوانات را پیدا کرد که...{24}به خاطر موهای بلندی که «مانند یال شیر» روی آن رشد کرده بود، قابل توجه بود. به نظر می‌رسید

که آنها نژادی بسیار بدبخت و کثیف و از هر نظر بسیار پست‌تر از پاتاگونیایی‌ها هستند. آنها کوچکترین ناراحتی از حضور کافر آقای شول یا نزدیک بودن کشتی‌های ما به خود نشان ندادند؛ و نسخ خطی مزاحم او هم شیطانی نشدند، بلکه در حرز حالی که او نزدیک آنها ایستاده بود، دور آتش آنها چمباتمه زدند. این بی‌تفاوتی ظاهری و فقدان کامل کنجکاوی، هیچ نظر مساعدی در مورد شخصیت آنها به عنوان جادو سیاه موجوداتی باهوش به ما نداد. در واقع، به نظر می‌رسید که آنها بسیار شبیه حیوانات وحشی هستند. اما شناخت بعدی دعانویس ما از آنها ما را متقاعد کرده

است که آنها معمولاً از نظر هوش کمبودی ندارند. رمال این گروه شاید از اندازه غیرمعمول کشتی‌های ما گیج دعانویس شده بودند، زیرا کشتی‌هایی که از این تنگه عبور می‌کنند به ندرت صد تن وزن دارند. دعانویس صبح روز بعد، سرِ ساعتِ کمی راه افتادیم. سرخپوستان از قبل در حال پارو زدن در خلیج به سمت شمال بودند. به محض اینکه پهلو به پهلو به آنها رسیدند، ناگهان دود غلیظی از قایق‌هایشان بلند شد؛ احتمالاً آنها آتشی را که همیشه در وسط دین قایق خود حمل می‌کنند، با شاخه‌ها و برگ‌های سبز روشن کرده بودند تا توجه تعویذ ما را

جلب کنند و ما را به گفتگو با خود دعوت کنند. ابجد گفته شد که این سرزمین در دماغه نگرو شروع به پوشیده شدن از درختان می‌کند؛ اما در مقایسه با درختان خلیج فرش‌واتر، ارواح کوتاه‌قد هستند. در طلسم عبادت کردن نزدیکی دعانویس بندر گز این مکان، سرزمین نیز ظاهری سرسبزتر به خود می‌گیرد، بلندتر و از نظر ظاهری متنوع‌تر می‌شود. در همسایگی راکی ​​پوینت، بخش‌های شیاطین قابل توجهی از زمین مشاهده شد که از نظم موکل جن شکل آنها و تعداد و همچنین اندازه درختانی که در لبه‌ها رشد کرده‌اند، به نظر می‌رسید که زمانی طلسم نویس در زمین‌های پاک‌سازی شده بوده‌اند. و خلبان

ما، رابینسون (که تخیل شماره ملا بسیار خلاقانه‌ای دارد) به ما اطلاع داد دعا نویسی که آنها مزارعی هستند که قبلاً توسط اسپانیایی‌ها پاک‌سازی و کشت شده‌اند و اخیراً ویرانه‌های ساختمان‌هایی در نزدیکی آنها کشف شده است. مدتی داستان نماز خواندن او مورد توجه قرار گرفت، اما کاملاً بی‌اساس بود. بعداً مشخص شد که این قطعات ظاهراً پاک‌سازی شده ناشی از فقر غیرمعمول خاک و پوشیده شدن دعانویس فاضل آباد با انبوه درختان بوده‌اند.{25}خزه اسفنجی، که رنگ سبز زنده آن، از دور، ظاهری بسیار سرسبز و مرتعی ایجاد می‌کند. سر دعاگر اعمال صالح جان ناربورو متوجه شد و آنها را اینگونه توصیف می‌کند: «جنگل در بسیاری

از نقاط طوری نشان می‌دهد که انگار مزارعی وجود دارد: زیرا چندین مکان صاف در جنگل وجود داشت و علف‌هایی مانند مزارع حصارکشی فرشتگان شده در انگلستان رشد می‌کردند، و دعانویس گلباف جنگل‌ها در کناره‌های آن نیز به همین شکل بودند.» دعا [18] باد، پس از ترک خلیج فرش‌واتر، دعانویس گالیکش شدت گرفت و همزاد گاهی اوقات با طوفان‌های شدیدی کلیسا از جنوب غربی همراه بود که چنان شدید می‌وزید که کشتی تقریباً به پهلو می‌افتاد. با این حال، اوضاع آنقدر به نفع ما بود که زود به ورودی فرشته پورت فمین رسیدیم و پس از کمی توقف به دلیل بادهای گیج‌کننده،

که همیشه نزدیک شدن به آن خلیج را تا حدودی دشوار می‌کند، کشتی‌ها در بندر لنگر انداختند. {26} فصل سوم. کشتی بیگل و قایق عرشه‌دارمان (هوپ) را جفت روحی برای بررسی تنگه آماده کنید - بیگل به سمت غرب و هوپ به سمت جنوب شرقی حرکت می‌کند - سفر سارمینتو - و شرح کلونی تشکیل شده پیشینه تاریخی توسط او ذکر در پورت فمین جادوگر - اردک بخار - درختان بزرگ - پاروکت‌ها - کوه تارن - مشاهدات فشارسنجی - ویژگی‌های زمین‌شناسی - مقدس گزارش سفر دریایی هوپ. تقریباً در هر روایتی طلسم که از تنگه ماگالهانس منتشر شده است، آنقدر به

پورت فمین توجه شده است که من مدت‌ها آن را مکان مناسبی برای اهداف خود می‌دانستم؛ و پس از بررسی، مزایای زیادی را در آن یافتم که در انتخاب آن به دعا کیمیاگری عنوان مقر اصلی خود تردید نکردم. بنابراین، به محض اینکه کشتی

به زانو در می‌آمد، ناله کنان گفت: «اما من این کار را نکردم. فقط تخم‌مرغ، اعلیحضرت - بهترین تخم‌مرغ‌ها - شکر، آرد، ادویه و -» پادشاه با عصبانیت فریاد زد: «گلوله‌های فرشتگان انفجاری!» ایجابو فریاد زد: «کیک قبل از مهمانی ناپدید شد، اعلیحضرت!» همه با قطع ناگهانی حرفش از جا پریدند و ایجابو که بی‌سروصدا وارد شده بود، جلوی تخت فرشتگان دعانویس آزادشهر سلطنت ایستاد. ایجابو علوم غریبه با صدای دین گرفته‌ای ادامه داد: «ناپدید شد.» آب آبی رنگ روی فرش‌های سلطنتی می‌چکید. «یک دقیقه آنجا روی میز انباری بود. دقیقه بعد - رفته بود! » ایجابو در حالی که دستانش را

بالا می‌برد و شانه‌هایش را بالا می‌انداخت، غرغر کرد. ۳۳ «بعد، قبل از اینکه کسی بتواند برگردد، برگشت. تقصیر ما نبود اگر جادو با آن قاطی شده بود، و حالا ما بی‌جهت غرق شده‌ایم!» پادشاه با عصبانیت رمال پرسید: «خب، چرا قبلاً این را نگفتی!» ایجابو در حالی که چین‌های توری لباسش را می‌چلاند، با لحنی پوزخند طلسم نویس مانند گفت: «چه شانس خوبی آوردم که چیزی بگویم!» پمپوس با سرفه‌ای عذرخواهانه گفت: «اه... اممم... می‌تونی امروز مرخصی بگیری، رفیق عزیزم.» و با تکان دادن دست به سمت هاشم گفت: «و تو هم.» آن دو با قدم‌های بسیار خشک دعانویس به

تعویذ سمت در رفتند. ایجابو با بی‌احترامی گفت: «خب، امروز روز تعطیلی ماست.» و بدون کوچکترین تعظیمی، آن دو ناپدید شدند. ملکه پوزی با اخمی نگران طلسم و مضطرب، در حالی که مراقب آنها متون کهن بود، زمزمه کرد: «عشق من، می‌ترسم کمی عجله کرده باشی.» پمپوس در حالی که موهایش را به هم می‌ریخت فریاد زد: «خب، کی هست که این کار را نکند؟ اینجا هر لحظه ممکن عبادت کردن است ناپدید شویم و تنها کاری شیاطین که شیطان شما می‌کنید این است روح که بایستید و از من انتقاد کنید. گمشو! » او با عصبانیت پف کرد، در حالی که

برگه‌ای سرش را لای در فرو کرد. ۳۴ فیل زیبا با نماز خواندن لحنی آزرده گفت: «فریاد زدن سر مردم فایده‌ای ندارد. به زودی شیاطین همه ما خواهیم رفت.» با شنیدن این حرف، ملکه پوزی شیاطین شروع به گریه کردن در دستمال ابریشمی خود کرد، حرز و این منظره چنان شاهزاده پمپادور را تحت تأثیر قرار داد که به جلو دوید و او ذکر را با علوم غریبه محبت در آغوش گرفت. شاهزاده با کافران یک تکانه فریاد زد: «من ازدواج می‌کنم! من هر کاری می‌کنم! مشکل این است که اینجا هیچ شاهزاده خانم پری وجود طلسم ندارد!» پادشاه گفت: «حتماً وجود

دارد.» «هستند... هستند!» پرفسور اول ناگهان دعانویس سوق از جا پرید و فریاد زد. «ای وای، ای وای! آیا اعلیحضرت، فالیرو، پرنسس سلطنتی جنگل فولنسبی را فراموش کرده‌اند؟» پادشاه با خوشحالی انگشتانش را به هم زد و کلیسا گفت: «البته! همه می‌گویند فالیرو یک پرنسس پری است. او حتماً همان پرنسس واقعی کافر است!» فیل زیبا با صدای مهیبی نشست و شیپور زد: «ف... لیرو ! اون موجود پیر و وحشتناک! باید از خودت خجالت بکشی!» پیشینه تاریخی پادشاه غرید: «ساکت!» کابومپو شیپور زد: «مزخرف است! او هزار سال سن دارد و به زشتی لوکوگو سنگی است. با او ازدواج نکن، دعا

جادو پمپا.» ۳۵ پادشاه در حالی که چشمانش را کاملاً باز کرده و طلسم به جلو خم شده بود، دعا فریاد زد: «من به او دستور می‌دهم با او فرشتگان ازدواج کند!» شاهزاده که به سختی به گوش‌هایش اعتماد داشت، با تعجب گفت: «فالیرو؟» جای جادوگر تعجب نیست که پمپادور شوکه شده بود. فالیرو، اگرچه خود شاهزاده خانمی از تبار پری‌های سلطنتی بود، فرشته اما آنقدر سید و حاجی نازیبا بود که در تمام هزار سال زندگی‌اش هیچ‌کس آرزوی ازدواج با او را نداشت. او در کلبه‌ای کوچک در مقدس قلمرو جنگلی بزرگ، کنار رمل پمپردینک زندگی می‌کرد و تمام روز کاری

جز جمع‌آوری هیزم انجام نمی‌داد. صورتش کشیده و لاغر، موهایش نازک و سیاه و دعانویس بینی‌اش آنقدر بزرگ بود که آدم را جادو سیاه به یاد گل کلم می‌انداخت. ۳۶ شاهزاده پمپادور در حالی که برای حمایت به کابومپو تکیه می‌داد، ناله کرد: نسخ خطی «اه!» دعا پادشاه با ناراحتی گفت: «خب، او یک پرنسس و یک پری است - تنها پری در هر پادشاهی. نمی‌فهمم چرا می‌خواهی اینقدر ایرادگیر باشی!» رئیس پمپ‌زن در حالی که به سمت در می‌رفت پرسید: «آیا باید توسل به اعلیحضرت از بخت و اقبال بزرگی که نصیبشان شده بگویم؟» پومپوس با عصبانیت گفت: «فوراً این کار

را انجام دهید.» درست در همان لحظه جیغی از ترس و درد کشید، زیرا یک جسم گرد و براق در هوا پرواز کرده و به سر دعانویس گنبد کاووس او برخورد کرده بود. «آن چه بود؟» تلمبه‌زن ارشد با سوءظن به فیل زیبا نگاه کرد.