بررسی دقیق دعانویس گلدشت

دو هیکل کوچک در حالی که حیوان سنگینی بینشان آویزان بود، از میان جنگل در فضای باز قدم می‌زدند. یکی از آنها از جفر تفنگی به عنوان عصا استفاده می‌کرد. استل برق خورشید را دعانویس اردستان روی لوله فلزی صیقلی تفنگ دید. تعدادی سرخپوست در محوطه‌ی باز بودند دعاگر و مشرکان با چشمانی کاملاً باز فعالیت‌های سفیدپوستان دعا نویسی را تماشا می‌کردند. ده‌ها قایق از پوست درخت توس، هر کدام با جادو سیاه شیطانی بار ماهیگیران خود، که با پشتکار برای سفیدپوستان کار می‌کردند، در رودخانه‌ی هادسون پراکنده ابطال کردن جادو بودند. مقدس غلبه بر ترس سرخپوستان دشوار بود و آنها هنوز هم به سفیدپوستان

احترام خرافی می‌گذاشتند، اما ابجد معاملات دعا منصفانه، همراه با آمادگی طلسمات مداوم برای دفاع از خود، آرتور را قادر ساخته بود تا سیستمی برای تجارت غذا ایجاد کند که تاکنون رضایت‌بخش بوده است. سفیدپوستان در مقابله با سرخ‌پوستان، لامپ‌های برق اضافی را به عنوان ارز ارزشمندی یافته بودند. سیم برق نیز بسیار ارزشمند بود. در هیچ یک از دفاتر، حتی روح یک تابلو هم آویزان نبود. چاقوهای فلزی کاغذبر، مقادیر زیادی آذوقه از تاجران مشتاق هندی خریداری می‌کردند و این داستان در پیشینه تاریخی برج شایع بود که آرتور در ازای یک ماشین تحریر خراب، هشت بار نماز خواندن به اندازه

یک قایق، ذرت و سبزیجات دریافت کرده است. هیچ‌کس نمی‌توانست حدس بزند که وحشی‌ها با ماشین تحریر چه می‌خواستند، اما آنها پیروزمندانه آن را با خود برده بودند. استل با یادآوری اینکه آرتور دعانویس چگونه رهبر معنوی تمام کارهای بی‌شماری بود که کشتی‌گیران مجبور به انجام آنها شده بودند، لبخندی مهربان به لب آورد. او فرشتگان ده دقیقه‌ی آزاد پیش او می‌آمد و از اعمال صالح اوضاع کافر برایش می‌گفت. در آن لحظات، به طرز عجیبی پسربچه‌گانه به نظر می‌رسید. گاهی اوقات مستقیماً از دعانویس دامنه آتش‌نشانی می‌آمد - اصرار داشت که در تمام کارهای دشوارتر شرکت کند - با عجله خودش

دعانویس را برای بازرسی او تمیز می‌کرد، یک بوسه‌ی عجولانه می‌گرفت و سپس، در حالی که می‌خندید، می‌رفت تا در قطع درختان برای قایق ماهیگیری دراز کمک کند. او جفت روحی به آنها یاد داده بود که چگونه زغال چوب درست کنند، در ایجاد و شیاطین حفظ روابط دوستانه با سرخپوستان کیمیاگری نقش دعانویس اصلی را ایفا کرده بود و اکنون در عمیق‌ترین زیرزمین بود و با گروهی از داوطلبان تلاش قدیس می‌کرد تا ساختمان را به جای خود بازگرداند. استل پس از فرو ریختن کفپوش اتاق هیئت مدیره گفته بود که کافران صدایی شبیه صدای شرشر آب شنیده است. آرتور

با بررسی کف زمین، جایی که گاوصندوق قرار داشت، متوجه شد که کف زمین دعانویس گلدشت حدود یک اینچ بالا آمده است. بر اساس این حقایق، او نظریه خود را سید و حاجی مطرح کرد. ساختمان، متون کهن مانند همه آسمان‌خراش‌های مدرن، بر روی شمع‌های بتنی قرار داشت که تا سنگ بستر امتداد یافته بودند. در ذکر مرکز یکی از این شمع‌ها، یک لوله توخالی وجود فرشتگان داشت که در ابتدا قرار بود به عنوان چاه آرتزین عمل کند. جریان آب کافی نبود و چاه مسدود شده بود. البته آرتور، به عنوان یک مهندس، ساخت ساختمان را با دقت زیادی بررسی کرده بود ارواح

و اتفاقاً به یاد داشت که این توده نیمه توخالی، همان توده‌ای بود حرز که به گاوصندوق نزدیک‌تر بود. فروریختن کف اتاق هیئت مدیره نشان می‌داد که تغییری نسخ خطی در خود ساختمان رخ داده است و این موضوع زمانی آشکار شد که دید گاوصندوق در تعویذ واقع یک اینچ بالاتر آمده است. جادوگر او فوراً برآمدگی کف فرشتگان بالای توده توخالی را به لوله داخل توده وصل کرد. استل صداهای مایع شنیده بود. ظاهراً هنگام وقوع فاجعه، آب تحت فشار غیرقابل تصوری شماره ملا اجنه غیر مسلمان به داخل لوله آرتزین توخالی رانده شده بود. از غرش و ناگهانی بودن کل فاجعه، یک

اختلال آتشفشانی یا لرزه‌ای مشهود بود. ارتباط عمل آتشفشانی یا لرزه‌ای با جریان آب، احتمال وجود یک آبفشان یا نوعی چشمه آب گرم را مطرح می‌کرد، احتمالاً چشمه‌ای که مدتی قبل از محدوده طبیعی خود عبور کرده بود، اما فشار آن تا زمان قطع جریان آن برای جلوگیری از حادثه کافی بوده است. وقتی جریان آب متوقف شد، ساختمان به سرعت فرو نشست. از آنجایی که این "فرو رفتن" در جهت چهارم - دعا بُعد فرشته چهارم - رخ داده بود، آرتور هیچ توضیحی نداشت. او صرفاً دعانویس می‌دانست که به طریقی مرموز، خروجی برای فشار به این شکل ایجاد

شده است و برج در طول زمان، سقوط چشمه را دنبال کرده است. تنها تغییر ظاهری در ساختمان، دعانویس خوانسار بالای یک توده بتنی توخالی رخ داده بود که به نظر می‌رسید نشان می‌دهد اگر قرار باشد به آن چشمه مرموز، که تاکنون فقط احتمال